一部全面的哲学审美论史。

       哲学审美论是一种起源于18世纪德国的现代思潮，它包含两个基本观念：审美自律论和审美超越论。

审美论问题缘于康德，初成于席勒、早期德国浪漫派和谢林，经由叔本华、尼采一直延伸到 20 世纪的

海德格尔等。德国早期审美论观念因王国维的阐发在汉语思想界立根，后经蔡元培、朱光潜、宗白华等

人改造，成为 20 世纪中国美学根深蒂固的信条。

       本书从现代问题即主体正当性问题入手，运用观念史方法，考察中西审美论思想发展中的基本论题

及其演变逻辑。首先，在深入剖析康德哲学美学问题性的基础上，系统梳理后康德时代审美论发展的脉

络，指出其间有两条路线：一是席勒、早期德国浪漫派和谢林所主张的后启蒙路线，二是以尼采为代表

的激进的反启蒙路线。其次，探究汉语审美论思想的形成机理及其影响，指出中国现代审美论并非外来

观念的简单移植，而是立足于社会现实问题、会通汉语传统思想形成的独具文化特色的理论。

作者陈剑澜为知名学者，在文艺学和美学领域建树颇丰。厘清了哲学审美论的流布和发展，以及如何经由王国维、蔡元培、朱光潜、宗白华等人的改造，成为中国现代美学根深蒂固的信条的。一部现代美学话语史研究的探索之作。逻辑缜密，论述清晰明了，为中国美学研究做出了重大贡献。