《艺术：让人成为人》对生活中偶然闪现的这些时刻描述得更为具象：“令人眼花缭乱的科技进步既令人惊叹又使人迷失，在时空中找到自己的位置变得越来越困难，而人文学为我们提供了一个安全的避难所、一个可以停泊的安静港湾，或者至少在一段时间内，人文学能够帮助我们认识自己。”

英国科学史家、爱丁堡大学科学史荣休教授约翰·亨利在其所著的《科学革命与现代科学的起源》一书中就指出，自然法术的文艺复兴时期的流行，使得法术师高度重视各种有关自然的知识，以此来达到控制自然对象和过程。具有讽刺意味的是，法术师相信法术的力量（其实附会了具体的自然科学原理）就是召唤恶魔。

《艺术：让人成为人——人文学通识》这本书指出，古罗马时期，文艺复兴时期以及现代以来的三个历史阶段，也就是以爱恋中的愉悦和痛苦为主题的诗歌、歌曲大行其道的三个时期，也正是女性权利得到了相对意义积极实现和保障的时期。

“科学革命，在很大程度上同步于现代资本主义的兴起。‘清教与科学’的论点，最早是由默顿提出的，却也当然受到了社会学家韦伯的启发，后者在其早期作品里把所谓新教伦理与‘资本主义精神’联系起来进行研究。默顿所关注不只是宗教信仰，还有相伴随的社会因素，比如资产阶级的兴起、资本主义的缘起和政治改革的萌动。他关注经济动力对采矿技术提高的的驱动，关注那些致力于清洁空气、抽除水、改良运输与航海以及其他有关军事方面革新的技术。”

诗集充分显示出了诗人构造意象的想象力和抒情能力；个人在特定时期的情绪、思考与广阔的时代相联系，体现出独具魅力的诗的文化和思想品质。